黄天之世 第184节
??只是阎忠常年锻炼武艺，身体比同龄人要好的多，还有精力到处征战。 ??第二百六十九章 天书启蒙（下） ??许安笑着问道“可还记得，我之前筹划蒙学一事？” ??杨绩点头道：“自然记得。” ??“我受上天点播，脑海中有经文两篇，可以用于启蒙，但其中略微残缺，残缺处，想三位先生与我一并思索。” ??三人面面相觑，他也从阎忠的言语之中，知道许安的神异之处。 ??他们和阎忠相识多年吗，自然也知道阎忠并非是故做妄言之人。 ??“请明公示下。” ??案桌上，鹰狼卫的缇骑早已准备好了誊写的工具。 ??三人分座位坐定，张辽和郝昭坐到了一旁，他们对于许安所说的得自于上天的经文，也是极为好奇。 ??“诸位稍坐，且听我一一道来……” ??许安并没有耽误太久的时间，见三人执笔坐下，缓步走向了堂中。 ??“第一篇名为《三字经》” ??“人之初，性本善。性相近，习相远……” ??《三字经》《千字文》，这些许安当初都背诵过，他以前在学校语文课中学过《论语》数则，也让许安对中国的古代文化，有了极大的兴趣。 ??这两本书正好用于幼童的启蒙，而且其中的典故，还有含义，多是劝人从善。 ??其中虽然有不符合汉代之时的典故、语言，但是许安可以借口天书有缺，来更改掉。 ??更何况这两本书，确实称得上锦绣文章，放在现在，再加上许安接口得承上天传授得天书。 ??若是以天书启蒙，那么便更可以印证许安是黄天的化身，是天命所归。 ??许安刚开口不久，执笔的杨绩，原本古井不波的面庞出现了变化，他看向两旁。 ??果然，他的两名好友脸上也一样的震惊之色。 ??“……玉不琢，不成器。人不学，不知义。” ??随着许安的声音，三人也一同在竹简上飞速的书写着。 ??天色渐暗，鹰狼卫的缇骑点燃了房舍中的烛火。 ??“……勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。” ??“凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。要时刻提醒自己，勉励自己好好学习。” ??许安停下了走动脚步，念完了《三字经》的最后一个字，他虽然之前背诵过，但中间还是停下来数次，去想其中的内容。 ??而且他还需要去解释其中的含义。 ??“真……” ??杨绩捧着竹简，双手都在颤抖。 ??“真天书也……如此的锦绣文章，只有上天所授方能解释。” ??杨绩深深的拜服在地，对着许安郑重的行了一礼，颤抖的说道：“今日，我方信世间真有天命也。” ??另外两人亦是拜服在地，如此锦绣文章，专门用来劝学，用来启蒙，果然是黄天当立啊！ ??另外一人捧着手中的竹简，颤声言道：“以天书启蒙……” ??“黄天如何不兴也！” ??许安喝了一口水，润了润嗓子，看了一眼房舍外，此时的天色已经完全的黯淡了下来。 ??“天色已晚，你们两人可以先随徐大返回住处。” ??许安见张辽和郝昭两人还没有走，于是言道。 ??“这里还需要很久的时间，你们两人可以先行休息。” ??郝昭不为所动，许安讲解天书，他怎么可以在这个时候走掉？ ??当即言道：“师君得天授之书，学生亦想听讲其中经义，朝闻道，昔可死，多谢师君抬爱，学生并未觉得有半分困乏。” ??张辽也是拒绝离开，又询问道：“在下也想听听天书所写的到底是什么，《三字经》难道是仙界之中孩童启蒙所学的书籍吗？” ??许安见张辽和郝昭两人态度坚决，也没有强求。 ??听到张辽的疑问，许安沉吟了片刻。 ??“不是仙界。” ??许安话锋一转，言道。 ??“太平道的信众死后，魂归黄天，他们的归处便是黄天之世，这书便是黄天之世中的启蒙之物。” ??“黄天之世……” ??张辽眼眸之中流露出了疑惑，许安的言语这也使得张辽更想了解太平道。 ??“原来已经是亥时六刻了。” ??许安询问过值守的卫兵后，也得知了时间。 ??他此前一直在和张辽、郝昭两人讲解教义，并没有时间吃饭，而三名内务府的文士急匆匆的赶来，也是粒米未进。 ??许安便让人先拿来饭食，他和张辽、郝昭三人倒是不要紧。 ??在内务府任职的三人却是饿不得，他们之中年纪最大的人已经近六十岁了。 ??他们现在并没有感觉饥饿，只不过是注意力高度集中罢了，等回过神来，只怕是伤了身体。 ??许安手下的文士并没有多少，自然也是极为注重他们的身体健康。 ??卫士端来饭食，还没有一会，杨绩等人便已经吃完，他们现在只想听许安讲解最后的一篇天书上的内容。 ??如果不是许安强硬要求，只怕是他们决口不会提吃饭二字。 ??许安放下陶碗。 ??杨绩等人已是全神贯注的拿起而来毛笔，竖起耳朵，生怕遗漏一字。 ??许安站起身来，继续言道。 ??“第二篇名为《千字文》” ??“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张……” ??许安的声音，传出了房舍。 ??他没有注意到的是，越来越多的人开始聚集在庭院中，越来越多的在听着许安讲解。 ??良久，许安停下了言语。 ??《千字文》他需要删减了很多，所以也慢了很多，有些注释他也已经忘记了，根本没有《三字经》记得那么全面。 ??“可惜啊，可惜啊……” ??傅祁放下毛笔，长时间的写字也消耗着他的体力，但这并没有让他感觉难受，真正难受的是天书有缺，很多地方，许安已经回想不起来了。 ??甚至有些连注解都摸棱两可，虽然可以自行注解，但天书所言，若是自行注解真正意思可能就不得其真意了，这也是傅祁为什么摇头感怀的缘故。 ??“以天书启蒙……” ??杨绩的脸上泛起了一丝不正常的潮红。 ??“以天书启蒙……哈哈哈……” ??庞渤满眼通红，摸着自己的胡须，盯视着另一只手中的竹简，感慨道：“有此蒙学，黄天真当兴也。” ??思虑过多，许安的脑袋也是有些昏昏沉沉，他抬头看向四周。 ??只见不知道何时，庭院外几乎站满了人，文吏、缇骑、黄天使者……他们全都是在听许安讲解经义的。 ??第二百七十章 黄天纸 ??天书启蒙短短数日便传遍了晋阳城的街头巷尾，有关于天书的内容也流传了出去。 ??加上鹰狼卫缇骑、坐探暗中的推波助澜，更是使得传言传播的越发的迅捷，使得信服的人越多越来。 ??不过许安没有闲心来管理外界的流言蜚语，他还有一件更为重要的事需要处理——改进造纸术。 ??许安之前在看有关于三国的影视作品时，曾经有过疑惑，为什么蔡伦早已经发明了纸，但汉代却仍然是使用简牍来作为记录的工具。 ??这也使得许安查阅了相关的资料，得到了解答。 ??自元兴元年（公元105年），蔡伦将改进的造纸术奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法，至今也有八十二年。 ??但大部分的世家豪强，甚至官府之中，日常的书写记事以及办公，还是使用的简牍为主。 ??此时的上层社会的贵族、豪强、世家皆是存在着固有的思想，最重要的文书资料、契约合同应该铸成钟鼎，其次则书于竹帛 ??《三国志·卷十九》记载有一句话，便很好的说明的了当时的情形，“功铭著于鼎钟，名称垂于竹帛。” ??当然这也和汉时的纸张的缺点有关，就算是改进后的“蔡候纸”依然是没有具备灭虫防蛀的功能，极容易被损坏，所以一般人都认为唯此才能长期保存为据。 ??“蔡候纸”虽然改变了纸张无法书写的、造价低廉、但是却还是无法解决长久保存的问题。 ??许安知道只有纸张彻底解决本身存在的“短板”，使其便于保存、而且不易损坏，这样纸张的优越性得到更广泛的认可，才能取代缣帛、竹简。 ??当纸质书普及之后，简牍制作工艺繁琐，体积大、重量重。缣帛更是昂贵无比，寻常人家不可能使用得起。 ??许安早先便想要开设蒙学，当日口述出《三字经》还有《千字文》后，便正式将筹建学堂之事，提上了日程。 ??而要开设蒙学，那么首先要解决的便是书籍之事，至于讲授之人，倒是简单，现在道堂之中的符祝还算是绰绰有余。 ??毕竟许安的计划，是先在各城中修建学堂，随后慢慢推广出去。 ??建立学堂的计划，首先最重要的便是扩充黄巾军的人才储备，还有提高识字率。 ??不仅仅是蒙学，许安准备一共建立三种学堂。